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 本刊论文 |
| 中国古代文学教学现状反思与改进 |
| 作者：梅玉玲 时间：2016/08/23 点击：706 |
摘 要：在多元价值社会，古代文学作为基础学科地位的下降、古代与现代的距离感、古代文学课程本身的僵化模式及与实践的脱节、现行评价机制的不合理，使当下的古代文学教学陷入困境。要扭转这种局面，必须改革，重新审视文学的价值和意义，创新教学模式，增强实践环节，改革现行的教师评价机制。
关键词：古代文学教学；现状；教学模式
中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）08-0263-02
一、中国古代文学的教学现状
中国古代文学是汉语言文学专业的一门基础课。中国古代文学是中华民族宝贵的精神财富，具有独特的个性风貌和高度的审美价值。然而时至今日，高校中国古代文学课教学却面临许多困难，学生对这门课程的学习缺乏积极主动性，教师也感到教学的目的和效果难以实现。究其原因，一是改革开放以来，社会价值取向越来越多元化，文学的地位在下降，文学学科在诸学科中的地位也大不如往昔。古代文学作为基础学科，并不能立即产生价值效应，学生对古代文学课程的社会价值产生了怀疑，对古代文学的学习积极性下降了。二是时空距离造成学生对古代文学学习的畏惧感，他们不懂文言文，读起来费劲。三是古代文学课程本身缺乏活力和创新精神，教学模式僵化。目前中文系的古代文学课程，主要以讲授《中国文学史》为主，教师讲，学生记笔记，这种教学模式调动不起学生的参与意识，也不能培养他们敏锐的文学感受力。四是教学不仅和社会实践脱节，也和文学实践本身脱节。目前的古代文学教学对理论用力过多，对作品本身和文学创作的实践训练用力不足，使学生感受不到古代文学的魅力。五是“从事文学研究和教育的学者、教师，注意力偏离了文学教育本身，充满功利性和焦虑感”[1]。排名和评价是教师们关注的事情，这关乎教师切身利益，教学被忽视也就在情理之中了。
二、改变现状的对策
（一）回归本源，对古代文学的价值和意义重新认识
所谓“本源”，就是文学教育最根本的出发点与诉求，即“人文关怀”。文学和文学学科社会地位下降了，但这并不能成为忽视文学和文学教育的理由。“文学是人学”是一个永不过时的命题，对于人的存在的关注，正是最大限度、最高意义上的人文关怀。文学的这种性质使文学的价值和意义超过了一般的专门学科，并将文学教育与人文精神直接而紧密地联系在一起[2]。从这个意义上说，文学作品绝不是一种精神消费品，它对于阅读者有精神引领的作用。“文学的本质功能之一，是创造自身生活的方式提出生活的方向”[3]（351）。教师只有认识到了这一点，才能够努力实现古代文学教育目的，提升学生的人文素质。教师在对古代文学的讲授解读中，要有意识地引导学生去熟读深思和玩味古代优秀的文学作品，用心去思索和体验，体会古人的人生哲学与智慧，吸收古代文学的思想精华。同时激发学生的兴趣，拉近古代文学与现实的距离，使古代文学以鲜活的姿态存在于学生当下的生活之中。
（二）打破僵化的教学模式，重视作品研读，创造积极活跃的教学环境
1.作品研读与理论讲解相结合，重视培养学生的文学感受力
目前高校的中国古代文学课程以中国文学史课程为主，以作品选为辅，以文学的发展演变过程以及文学流派等文学常识作为重点，以古代文学作品作为理解文学史的辅助工具，只是用来印证某些观点的。学生由于对作品不熟悉，所以其理解就不可能很深刻，过耳即忘。霍松林先生曾谈到他学习国文的一段经历：一位老师，重视作品，硬要学生背书，熟读作品；另一位老师，每堂课都讲得口若悬河，天花乱坠。孰好孰坏，争议颇多。然而时间证明：“好老师连续好几学期的讲课内容大家都忘光了；瞎老师让大家熟读的几十篇作品还基本上能够背诵， 终身受益无穷。”[4]霍松林先生所讲的这段经历说明，作品才是古代文学课程的血肉和精华所在，学习者对作品的学习和感悟远胜于老师的滔滔不绝。所以古代文学教学一定要重视对作品的研读和理解，抽象的理论讲解并不能提高学生的古代文学素质。古代文学课应做到文学史和作品讲解并重，老师先勾勒出一段文学的主线：文艺思潮-文学流派-时代内容和风格-作家作品的个性。这一部分的讲解要立足于学术前沿，以便为学生提供新的理论及视角，以培养学生的批判反思精神和创新精神。用大部分时间指导学生阅读古代文学作品，“从纸面的文字体味纸背的诗情，从诗歌的音韵走进诗人的心境”[5]，培养他们丰富的文学想象力、敏锐的感受力及其语言表达能力。
2.改进古代文学教育方式方法
“教学”包括教师的教与学生的学两个方面，前者是手段，后者是目的。学习是一个由学习者本人控制、主动探索和发现意义的认知过程。教师改进教学方法和技能的目的，就是要最大限度激发学生的潜能，使学生去主动探索和发现。就古代文学课程来说，对文学作品内涵的理解是一个动态的开放的过程，并没有一成不变的现成方案，教师在传授知识的同时，要调动学生的积极主动性，引导其主动学习，培养其创新精神和实践能力，培养其对文学的敏锐感受力，提升其人文素质。传统教学模式以讲授为主，教师讲，学生听，做笔记，学生处于被动接受的状态，不易产生兴趣，也抑制了学生主动参与的热情。笔者认为，改进古代文学教学的关键就是创造一个积极活跃的课堂氛围，调动学生的主动性，使他们成为课堂的主人。
首先，尊重学生的个性，鼓励学生参与到教学进程中来。学生的参与会使教学成效明显提升。比如有位学生就提出，他非常喜欢杨慎的诗，但教材中没有，令他们很失望，希望老师在课堂上讲讲。采纳学生的建议，讲一讲杨慎的诗，满足学生的兴趣，显然是有益的。还有学生从小受过良好的音韵熏陶，可以演唱许多诗词，在授课过程中，就让其参与其中，唱一曲高启的《登金陵雨花台望大江》，课堂就由死水变成活水了。
其次，成功的课堂导入，可以激发学生求知的欲望。成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。精心设计导入是激发学生学习兴趣、调节学生心理状态的重要手段。笔者在教学实践中，深切地体会到教师善用导入可以收到事半功倍的效果。在讲元代诗文的时候，首先问学生对元代诗文的印象，大家认为元代文学的成就就是戏剧、散曲，诗文没什么成就。于是笔者对元诗与宋诗进行了比较，指出了元诗独具特色的审美情趣，激起学生的求知欲望，然后再转入对具体作品的分析，如此启发学生，事半功倍。
再次，每一堂课都留出固定的时间，用于学生自由提问、讨论和表达。问题可以由教师设计，也可以由学生提问。初次可能不习惯，当学生习惯之后，会主动地参与，往往会得到令人意想不到的收获。
此外，对经典戏剧作品进行改编和演出，令学生体会古代文学的情境，或借助多媒辅助理解婉曲的诗歌意象和朦肱的诗歌意境，都可以激发学生的学习兴趣和潜能。
（三）文学教学和文学实践相结合
实践是知识和理论得到升华的根本途径，但在古代文学教学中对其重视程度还不够。笔者认为，实践环节应包括两个层次，一个是经典作品的阅读，另一个是文学作品的创作，前者是基础，后者是提升。通过阅读经典作品，去体悟“诗艺诗法”，进而以所学经典作品为范本，进行古诗文写作训练。
目前我校中文系对经典作品的阅读非常重视，为学生制定了培养方案，规定每个学期必须完成经典作品的阅读和背诵，学期结束时，由相关的责任教师检查考核。该方案实施以来，学生开始研读文言文，渐渐掌握了语法规律，阅读的兴趣由弱转强。
教师还应该引导学生进行文学写作实践，指导学生以所学经典作品为范本，进行古诗文写作的训练。学术研究与文学创作是相辅相成的，通过写作实践既可以培养学生写作古诗文的能力，也可以帮助他们理解古诗文“诗艺诗法”，领略古代文学的精微妙处。
（四）改革评价机制
目前的评价机制，过于关注科研的数量，教学比赛的名次，因为这些攸关教师的切身利益。但是过于功利的科研态度往往会制造学术泡沫，使“数量湮没质量”。就教学竞赛来说，更应该注重实际效果，正如霍松林先生所言，滔滔不绝的好老师讲的内容大家的早就忘了，而当时认为是拙劣的老师所讲的内容几十年后还刻在脑海里。由非专业人士做评委的教学竞赛，所取得的名次是否公平也是值得商榷的。笔者认为，只有改变目前这种过分重视数据和排名的评价机制，才能使教师静下心来，专注于文学学术和文学教育本身，这也是中国古代文学教学改革能否取得成功的关键。
总之，要提高高校古代文学的教学质量，必须重新认识文学的价值和意义，遵循古代文学的学科规律，打破现行的僵化的教学模式，创新教学方法，重视实践环节，改变教师评价机制。唯有如此才能使古代文学教学走出困境。
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